L’ego

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L’ego se définit par l’absence d'une connaissance véritable de ce que nous sommes réellement, et par la conséquence même de cette ignorance : la tentative, vouée à l'échec, de nous raccrocher désespérément à une image de nous-mêmes fabriquée de toutes pièces, une image de fortune, un moi inévitablement charlatan et caméléon, contraint de changer sans cesse pour garder vivante la fiction de son existence.
En tibétain, l'ego est appelé dak dzin, ce qui signifie « s'accrocher à un moi ». L’ego est donc défini comme les mouvements incessants d'attachement à une notion illusoire du « je » et du « mien », du soi et de l’autre, ainsi qu'à l’ensemble des concepts, idées, désirs et activités qui entretiennent cette structure fictive.

Sogyal Rinpoché – extrait du chapitre 8 du Livre tibétain de la vie et de la mort –

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